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 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分

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發表人內容
dzftlbqc
涉嫌人身攻擊鬧版者 


男 文章總數 : 27
注冊日期 : 2009-12-26

發表主題: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 12:50

引言回復 :
末學認為稱摩訶男等人為“南黨”或“原黨”,這與立場無關,因為稱“原黨”與“南黨”其實沒有兩樣。
呵呵,希拉二世版主的春秋筆法與你們南黨黨首慧廣法師越來越相似了,不知道是最近得到了慧廣法師“明修棧道、暗渡陳倉”手法的真傳,還是南黨黨首慧廣法師本人冒名頂替希拉二世版主親自上陣了?南黨當然要蒙蔽世人說稱“原黨”與稱“南黨”其實沒有兩樣,就好像說稱“南傳佛教”與稱“原始佛教”其實沒有兩樣,這不過是混淆是非蒙蔽愚癡者罷了。
引言回復 :
末學的文章直接將南傳的五部“尼柯耶”稱為“南傳阿含經”,其用意正是把南傳巴利藏與北傳阿含摻和在一起,何以故?皆是指月之指故。
末學的看法是:何以故?乃是指鹿為馬之故。
引言回復 :
末學認為撒“反寫南黨文章”這個種子是既費時又費力需要經歷一個漫長過程才能開花結果的"聖戰"。看來~其實是您的“反南黨”身份已經十分明顯了。既然閣下無力討論《信仰大乘15年後的認識》,而以批鬥末學作為掩飾,請到留言版發洩情緒吧。
末學早就亮明了自己的“反南黨”身份,怎麼你現在才看出來是“十分明顯了”?可見希拉二世版主的知覺十分遲鈍,以希拉二世版主這樣遲鈍的知覺看不出來“臺灣佛法網路論壇”的主題“巴利文長什麼樣子?”已經揭穿了南傳虛假形象可以很快使南黨網友覺悟,而非要進行既費時又費力需要經歷漫長過程才可能開花結果的撒“反寫南黨文章”這個種子的“聖戰”繼續借“反寫南黨文章”之名行“為披著佛教外衣的南傳呐喊助威”之實,就完全可以理解了。末學認為你猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的南黨身份,加上知覺過於遲鈍,已經無法勝任此論壇版主之職了,你還是退位吧。
既然末學早就亮明了自己的“反南黨”身份,那麼末學對於身份實際上是南黨的人不論是版主還是黨首一概不留情面都要予以揭露,“希拉二世版主”想以“無力討論《信仰大乘15年後的認識》而批鬥版主發洩情緒”作為藉口,打算效法臺灣“原始”(南傳)佛教協會的行為把末學趕到留言版去,恐怕沒有那麼容易吧?
引言回復 :
我們應該尊重南傳佛法,也應該尊重巴利文傳統。
這其實就是南黨的口號,目的是把南傳外道法這個“種子”引入北傳華人地區讓其“開花結果”,這個口號應該是你們的黨首慧廣法師教你們這樣喊的吧?


dzftlbqc 在 2010-03-17, 14:57 作了第 1 次修改
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非尚在遊戲
系統管理員兼站長
系統管理員兼站長
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男 文章總數 : 77
注冊日期 : 2008-12-18

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 14:13

引言回復 :
這其實就是“南黨”的口號,目的是把南傳外道法這個“種子”引入北傳華人地區讓其“開花結果”,這個口號應該是你們的黨首慧廣法師教你們這樣喊的吧?
宗教宗派之間應該互相學習,而不是互相鬥爭。
這個理念與慧廣法師無關。

引言回復 :
以希拉二世版主這樣遲鈍的知覺看不出來“臺灣佛法網路論壇”的主題“巴利文長什麼樣子?”已經揭穿了南傳虛假形象可以很快使南黨網友覺悟
又在打廣告了。閣下要打廣告就請自行將該文轉貼於此即可。

引言回復 :
末學認為你猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的“南黨”身份,加上知覺過於遲鈍,已經無法勝任此論壇版主之職了,你還是退位吧。
你有何資格要求版主退位?

引言回復 :
“希拉二世版主”想以“無力討論《信仰大乘15年後的認識》而批鬥末學發洩情緒”作為藉口,打算效法臺灣“原始”(南傳)佛教協會的行為把末學趕到留言版去,恐怕沒有那麼容易吧?
希拉二世版主應該無意效法誰。
不過,要封你IP網段並把你列入黑名單可是容易的很。
你連我們這些〔不肯誹謗大乘的專修解脫道者〕都無法說服,遑論去改變那些〔誹謗大乘的專修解脫道者〕。

引言回復 :
末學的看法是:何以故?乃是指鹿為馬之故。
閣下著相的情況由此可見。

引言回復 :
就好像說稱“南傳佛教”與稱“原始佛教”其實沒有兩樣,這不過是混淆是非蒙蔽愚癡者罷了
大乘楞嚴經有句:「方便有多門,歸元無二路,唯有般若度」,對於渡眾方便而言,南傳佛教與稱原始佛教甚至與大乘佛教其實都有接引之效,但對於搞宗派鬥爭者而言,即使是語言不同都能拿來炒作。
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http://obatw.societyforum.net
Non-IansTsai
級別:版主
級別:版主
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男 文章總數 : 69
注冊日期 : 2009-12-08

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 14:31

引言回復 :
末學認為你猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的“南黨”身份,加上知覺過於遲鈍,已經無法勝任此論壇版主之職了,你還是退位吧。
末學認為你其實才是猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的“南黨”身份(南黨派來這裡搗亂的),加上你以為對方知覺過於遲鈍(其實是對方慈悲而不想揭發你),顯然你已經不肯認同這個論壇的版主了,既然如此,你還是離開這個論壇吧。
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just24
級別:新生


男 文章總數 : 8
注冊日期 : 2009-12-03

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 14:34

引言回復 :
已經揭穿了南傳虛假形象可以很快使南黨網友覺悟
有哪位南黨分子覺悟了?就你這一位而已嗎?如此自以為是,心高氣傲,卻無人認同。真是可悲的人生啊?應該曾考慮過自殺吧?
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anti-peacecila
級別:版主
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男 文章總數 : 180
年齡 : 40
注冊日期 : 2008-12-18

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 15:07

引言回復 :
末學認為你猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的“南黨”身份,加上知覺過於遲鈍,已經無法勝任此論壇版主之職了,你還是退位吧。

〔勝任此論壇版主之職的資格〕是你訂的?但你不是本站站長,所以,末學的是否退位,也就輪不到你來說話。
勝任此論壇版主之職的資格有〔未猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己身份〕及〔知覺不遲鈍〕?亮明身分有何意義?能利益哪些眾生?
閣下只適合搞鬥爭,尚未走上修行之路。
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非建山明
級別:新生


男 文章總數 : 53
注冊日期 : 2008-12-22

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 15:20

IanTsai二世 寫到:
引言回復 :
末學認為你猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的“南黨”身份,加上知覺過於遲鈍,已經無法勝任此論壇版主之職了,你還是退位吧。
末學認為你其實才是猶抱琵琶半遮面至今不肯亮明自己的“南黨”身份(南黨派來這裡搗亂的),加上你以為對方知覺過於遲鈍(其實是對方慈悲而不想揭發你),顯然你已經不肯認同這個論壇的版主了,既然如此,你還是離開這個論壇吧。
這裡有誰是南黨?南黨不是都在南黨論壇?此外,南黨既打著原始佛教的旗號,那非南黨亦得稱南黨為原黨,南或原都只是名相罷了。真正修原始佛教者不但不會以南黨自居,也不會以原黨自居,在心態上根本是超越名相的。
反寫過後,就能發現事物的另一面。
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anti-Dogbert
級別:版主
級別:版主


男 文章總數 : 108
注冊日期 : 2008-12-18

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 15:31

引言回復 :
真正修原始佛教者不但不會以南黨自居,也不會以原黨自居,在心態上根本是超越名相的。
d網友一味的反南黨反原黨已達到強詞奪理的地步。
末學雖亦反南黨反原黨,但末學覺得沒必要強詞奪理。
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anti-Dogbert
級別:版主
級別:版主


男 文章總數 : 108
注冊日期 : 2008-12-18

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 15:33

引言回復 :
〔勝任此論壇版主之職的資格〕是你訂的?但你不是本站站長,所以,末學的是否退位,也就輪不到你來說話。
希拉二世兄無須與這種人討論所謂勝任此論壇版主之職的資格。這種人已忘了自己的身分了!這種人只會喧賓奪主罷了!
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非解悟
級別:新生
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男 文章總數 : 20
注冊日期 : 2008-12-19

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-10, 16:08

若他在此發表公開道歉
仍惠請貴版版主赦免之
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dzftlbqc
涉嫌人身攻擊鬧版者 


男 文章總數 : 27
注冊日期 : 2009-12-26

發表主題: 回復: 《信仰大乘15年後的認識》有關人身攻擊部分   2010-03-11, 12:34

Peacecila希拉二世 寫到:
您想要求末學將“巴利文長什麼樣子?”的主題轉貼於此討論區,您不會自己轉貼嗎?末學何時禁止您轉貼了?
網友可以鏈結“臺灣佛法網路論壇”以下兩個主題進一步瞭解南傳“佛教”的本來面目:

巴利文長什麼樣子?http://twbuddha.forumandco.com/forum-f11/
本文所探討的《正見經》出自南傳《中部》第九經http://twbuddha.forumandco.com/forum-f11/topic-t714.htm
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